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普陀山佛教文化研究所 林克智 内容提要 本文旨在弘扬永明大师的禅净双修思想，提倡大师的万善同归。并以此说明万善同归，念佛求生净土，是学佛者适时的、自利利人的、直捷快速而可靠的修行方法。文章最后部分，谈了笔者对大师所作《四料简》的一些看法。 关键词 永明延寿 万善 同归 禅 净 合一 作者介绍 林克智，佛教居士。1939年10月生于浙江临海，1959年毕业于台州...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
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忏法与圆顿止观
林克智
概述
“天台止观”向有四种三昧、二十五方便、十乘观法、十境、百法成乘等，智者大师将其概刮成“渐次止观”、&...事仪理观去行，日久当得大成就。
《忏法与圆顿止观》略述止此，愿阅此文者同发大心，早证菩提!
(作者林克智：1939年生，菩萨戒优婆塞，临海市佛教文化研究中心主任，普陀山佛教文化研究所副所长、研究...
林克智
佛学论文|因明|五明
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南宗禅之形成与禅净合修之盛行
林克智
内容提要：本文先简略地说明禅、特别是最具我国特色之南宗祖师禅之形成，及其五家七宗的传统关系；然后列出自永明延寿后，对禅净双修有理论创新或有重大... 出离生死
作者介绍：林克智(1939～ )，毕业于台州师范专科学校，佛教居士。现任临海市佛教文化研究中心主任、普陀山佛教文化研究所副所长。
禅者，梵文为dhyana，音译禅那，略称为禅，...
林克智
佛学论文|因明|五明
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学佛修行 万善同归—— 兼论延寿大师的四料简
普陀山佛教文化研究所 林克智
内容提要 本文旨在弘扬永明大师的禅净双修思想，提倡大师的万善同归。并以此说明万善同归，念佛求生净土，是学佛者适时的、自利利人的、直捷快速而可靠的修行方法。文章最后部分，谈了笔者对大师所作《四料简》的一些看法。
关键词 永明延寿 万善 同归 禅 净 合一
作者介绍 林克智，...
林克智
佛学论文|因明|五明
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净宗八祖 思想特色 云栖寺 慈悲济世 宗风广扇 历数百年不衰 作者 林克智，佛教居士。1939年10月生于浙江临海，1959年毕业于台州师范专科学校。...
林克智
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大迦叶给我们的启示 普陀山隐秀讲院 林克智 据经载大迦叶活到一百多岁时，就把法传给阿难，随之即到王舍城西南方的鸡足山席地而坐，并发誓说："我今以神通力使身体永不败坏，用粪扫衣盖着，等六十七亿七千万年之后，弥勒菩萨降生成佛时，我再去拜见他，把释迦佛的衣钵呈献给弥勒佛，并协助他教化众生。"说毕鸡足三峰就合拢来。因此说大迦叶为永远活着的人，据星云大师的《十大弟子传》说："不久以前，法国的柏格森博土...
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寺院游览趣话
林克智
初次来到寺院旅游观光，人们往往会对所看到的东西产生好奇，总想打破沙锅问到底，弄清楚其来龙去脉。这样的问题不少，但为篇幅所限，我们择其要简介如下：
1．僧人见人为什么要“合掌”
我们在寺院游览，经常会看到僧人与人相见的时候，总是十指并拢，左右合掌，放在胸前。这正是僧人最普通的礼节，叫“合掌”，也称“合十”。《法华经·比喻晶》中有一段文字：“即从座起...
林克智
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正在被人们认识的佛教素食 林克智 佛教是讲慈悲平等的，故佛教徒主张素食，食素是我国汉地佛教的特色。特别是由于梁武帝的提倡，我国汉传佛教信徒，迄今仍保持着素食的良好饮食习惯。佛教徒主张素食，其目的是实行戒杀护生，培养慈悲心，因此素食与佛教有殊胜的因缘。随着时间的推移，素食已成为我国饮食体系中的一大流派，佛教寺院中的素菜烹调技艺，更以其色香味形俱佳，倾倒了古今中外多少食客；同时素菜营养丰富，含有...
林克智
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菩提达摩禅学及其现实意义
林克智
少林名刹远承祖灯。卓立道风，龙象辈出，已历1500个春秋。随着国家昌盛繁荣，法运回升，少林文化也由衰而兴。为更好地体现寺院特色与弘扬禅宗祖庭及其禅法，特撰此文。
一、菩提达摩行略
菩提达摩(?-536，一说528，一说530)通称达摩，是禅宗二十八祖、中国禅宗初祖。大师生于南印度，婆罗门族，为南天竺国香至王第三子，本名菩提多罗。香至王非常...
林克智
佛学论文|因明|五明
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印光大师的普陀山胜缘 作者：林克智 印光大师自1893年驻锡普陀山，至1929年离山赴沪校印各书时为止，为时长达36年。大师于此期间常住法雨寺藏经楼阅藏、著述、念佛，为净土宗的弘扬作出稀世的贡献，被推为净土宗第13祖。今逢大师生西60周年纪念，撰述大师之普陀山胜缘，祈诸大德指正。 大师之来山因缘与住山简况 大师于清光绪十二年（1886）辞师，前往北京红螺山资福寺入堂念佛，沐彻悟大师之遗泽...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
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